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修行此时，加行是以根无常厌离、枝威仪圣物、叶方便道自光、使开化的祈祷等四法为纲。正行是学习以三种忆持的方便来忆持薄厚光明、转昼夜三身自现以为道用和将根本位与后得位的明空和合为昼夜乐空无边，从而光明的...远离耽著的大乐身的瑜伽法。修习此的方法，就是光明法身自现、如来报身自现和化身无遮自现。后二法，随顺依其所宣而需要增加的无误总要等的上、中、下根的次第，最初中有等的三次第就成为上、中、下三种解脱法。此等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112063438.html
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因。因为只有照顾好自己的身、口、意，才能实现照顾好自己的三身。
我常讲自己的身、口、意三业常常是身行胡作非为、口行胡说八道、意行胡思乱想。那么我想照顾自己就是把自己的三业清净了，改三胡为佛事。...能断除各种烦恼，成佛做祖也是能做到的。照顾自己就是功夫。只有会照顾自己的心心念念都在功夫上，不被外境所转，才能恒顺众生，才能圆满三身。真正能照顾好自己了，那么你的世界就是极乐世界了！
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明一法师
|明一法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1342507209.html
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字明是修持密宗法教中，极为重要咒音，对此三字总持圆满广大功德上，上师曾经作精要开示:[ 嗡、阿、吽]表三身体性的圆满，即是法报化三身、大手印身。此三字除了在生起次第有清净三业，转三业为三密的功德之外，...开始都会念此三字，此即召请十方诸佛如来，并与法界融结成一体，亦是圆成三身体性的重要秘密。此三字即是大手印心亦是一切身口意，法界秘密功德，是我们成就一切法报化三身，六大神通功德体性之光明，现起一切神通之...
法隆阿阇黎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145343020.html
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威德金刚怖畏起、证分，凡八会，惟法法本，原有二种，译名一为大金刚威德起分之行三身宝藏，次为大威德金刚怖畏甚深起止正二级道总义三身宝藏。 起分之行三身宝藏，系于民国十七年戊辰三月及己巳四月，共传法七十一日，暨十九年庚午六月初九日起，历闰月至七月二十九日止，凡八十日，与同年十一月十四日起，至二十年辛未三月初八日止，除年假，凡九十日，共三会。 总义三身宝藏，系于民国十八年己巳春季起，传授至冬季圆满，为...
屈映光上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391945356.html
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誦無量蘇多羅。永不忘失。當知陀羅尼者。遍持三身大功德法佛之法性法住法界。總持諸法也。三世如來皆依此門而成正覺。若樂修行者。應從瑜珈阿闍梨。發無上大菩提心。受三摩耶戒。入大曼拏攞得灌頂者。然許授受修行也。...佛語密之真言。依佛心密之正智。為有情三密之度門。成無上三身之果位。示教示歸。稽首世尊大慈悲者。開演法門無教。斯乃普應群心。大略八萬四千。總攝在其三藏。未入正法者。令入正法。故說修多羅藏也。入正法者。令...
智慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002947949.html
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饶益，圆满给予，这样的报身佛也可以作为念佛三昧的等受。这等受会总持一切法益，迅速圆成自他二利，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转，如此圆满摄护是为报身念佛三昧正受。 象我们持念南无阿弥陀佛名号，含有法、报、化三身。化者，这句南无阿弥陀佛万德洪名的回施，众生各个随类而得，这句南无阿弥陀佛，各有取舍。我们都知道，这一妙声梵音，是圆满之音，光明之音，究竟之音，具足一切万德之音，众生各个随类取舍了，发什么样的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15302256655.html
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心来显现的。大家都知道临济祖师讲法报化三身时候是这样说的：“一念清净心光是法身佛，一念无分别心光是报身佛，一念无差别心光是化身佛。”我不知道大家注意到没有，这里的关键不是什么这身那身的，而是“心光”，心的光明，心的光芒。法报化三身不在别处，就在我们的心中，所谓三身，就是心的三种状态。不光禅宗这样讲，大圆满也是这种观点，你看他是这么说的：“本体空性即离戏之法身，光明不灭即自明报身，一切摄集即妙力自现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310756708.html
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时佛在堂
性中邪见三毒生 即是魔王来住舍
正见自除三毒心 魔变成佛真无假
法身报身及化身 三身本来是一身
若向性中能自见 即是成佛菩提因
本从化身生净性 净性常在化身中
性使化身行正道 当...，若你存邪见就是魔。清净法身、圆满报身和千百亿化身，虽说是三身，而这三身是由你一身变化出来的，这叫三而一，一而三，三身即是一身，一身就是三身。若在自性里见自性的真佛，这就是将来成佛菩提种子。你有菩提...
宣化上人主讲
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0801191385.html
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正见自除三毒心 魔变成佛真无假
法身报身及化身 三身本来是一身
若向性中能自见 即是成佛菩提因
本从化身生净性 净性常在化身中
性使化身行正道 当来圆满真无穷
淫性本是净性因 除淫即是...不生。若生三毒就是魔王来住你的房子里，你的房子也就是你的身体。若有正见，就将三毒除去。没有三毒心时，魔王就变成佛祖，这个道理是最真而不虚假，你只要存正见就是佛，若你存邪见就是魔。清净法身、圆满报身和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234143601.html
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法身是获得神通之加持来源，也是佛果，佛果以法身、报身及化身来示现，佛的三身就像长在树上待收获的水果。在法界中，法身、报身及化身是不可分离的一体，亦即是吾人心性的本初状态。本初状态可以分成本质、性质和能量三方面来说，本初状态的本质是指最初的清净，即空性，这是指法身而言。本初状态的性质是指明亮，它是自然的自我圆满，这是指报身而言。本初状态的能量是从未受阻碍的，不随时间改变，不中断，无所不在，代表空性和明...
方力修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21362864332.html